αλλά η αρχή κοινοκτημοσύνης προϋποθέτει σχετικά ισότιμες -δυνητικά έστω- ευκαιρίες στη πρόσβαση βελανιδιά
(!) μου έγδαρες τον φλοιό με το τελευταίο σου κύημα
Ασ’ το. Κι εγώ τ’ αφήνω για την ώρα. Ανώτερα μαθηματικά.
Και κάτι ακόμα για κάτι που ειπώθηκε πιο πάνω.
Show off με ποδήλατο; Θα πρέπει να είναι τρομακτικά μ@#$@#ς κάποιος, για να εκλάβει ως show off, το να μοιράζεται κάποιος τη χαρά του με άλλους υποτιθέμενους παλαβούς με το ποδήλατο!
Αλλά κι αν υπάρχει κάποιος που να κάνει show off με ποδήλατο, sorry, αλλά μόνο λιγούρης, κατινιάρης και με λειτουργία εγκεφάλου ευθεία γραμμή μου κάνει.
Προσωπικά αισθάνομαι μεγάλη χαρά όταν διαβάζω τα κατορθώματα διαφόρων που φτιάχνουν ωραία ποδήλατα.
Φανταζόμουν ότι το ίδιο ίσχυε και για τους υπόλοιπους που διαβάζουν το φόρουμ. Μάλλον το’χω χάσει σαν βαθμό ωριμότητας των αναγνωστών εδώ. Κι εννοώ πέρα απ’ τα κοινωνικοπολιτικά.
‘Ασε πάλι συγχίστηκα...Άκου show off...Νόμιζα ότι αυτό γίνεται με μαιζονέτες στα πλούσια προάστια ή με τζιπάρες που σαρώνουν την άσφαλτο όπως και τα ύπαιθρα...
Μα με ποδήλατο;;;;;
...μην το γελας καθολου οπως ο αλλος καμαρωνει για τη τζιπουρα 4 χ 4 ,ετσι κι ο αλλος καμαρωνει για το σουπερ ντουπερ πανακριβο και υπερχαιτεκ ποδηλατο ,ποζεραδες υπαρχουν παντου ,κι ο ελληνας ειναι απ τη φυση του φιγουρατζης...
αλλά η αρχή κοινοκτημοσύνης προϋποθέτει σχετικά ισότιμες -δυνητικά έστω- ευκαιρίες στη πρόσβαση βελανιδιά
(!) μου έγδαρες τον φλοιό με το τελευταίο σου κύημα
Ασ’ το. Κι εγώ τ’ αφήνω για την ώρα. Ανώτερα μαθηματικά.
Και κάτι ακόμα για κάτι που ειπώθηκε πιο πάνω.
Show off με ποδήλατο; Θα πρέπει να είναι τρομακτικά μ@#$@#ς κάποιος, για να εκλάβει ως show off, το να μοιράζεται κάποιος τη χαρά του με άλλους υποτιθέμενους παλαβούς με το ποδήλατο!
Αλλά κι αν υπάρχει κάποιος που να κάνει show off με ποδήλατο, sorry, αλλά μόνο λιγούρης, κατινιάρης και με λειτουργία εγκεφάλου ευθεία γραμμή μου κάνει.
Προσωπικά αισθάνομαι μεγάλη χαρά όταν διαβάζω τα κατορθώματα διαφόρων που φτιάχνουν ωραία ποδήλατα.
Φανταζόμουν ότι το ίδιο ίσχυε και για τους υπόλοιπους που διαβάζουν το φόρουμ. Μάλλον το’χω χάσει σαν βαθμό ωριμότητας των αναγνωστών εδώ. Κι εννοώ πέρα απ’ τα κοινωνικοπολιτικά.
‘Ασε πάλι συγχίστηκα...Άκου show off...Νόμιζα ότι αυτό γίνεται με μαιζονέτες στα πλούσια προάστια ή με τζιπάρες που σαρώνουν την άσφαλτο όπως και τα ύπαιθρα...
Μα με ποδήλατο;;;;;
...μην το γελας καθολου οπως ο αλλος καμαρωνει για τη τζιπουρα 4 χ 4 ,ετσι κι ο αλλος καμαρωνει για το σουπερ ντουπερ πανακριβο και υπερχαιτεκ ποδηλατο ,ποζεραδες υπαρχουν παντου ,κι ο ελληνας ειναι απ τη φυση του φιγουρατζης...
Μπορούν να σου κλέψουν κάτι μόνο αν σου ανήκει. Η συσσώρευση πλούτου και η κληρονομιά είναι ο κρυφός εχθρός της ανθρώπινης κοινωνίας.
Κάποιος θέλει να σε κλέψει για να συσσωρεύσει ο ίδιος τον πλούτο που συσσωρεύεις. Πρακτικά στην κοινωνία παίζεται ένα παιχνίδι δύναμης "ποιος έχει τα πιο πολλά" οπότε η κλοπή είναι ο εύκολος τρόπος να κερδίσει κάποιος οπότε και δε θα εξαφανιστεί όσο υπάρχει η περιουσία. Και περιουσία δεν είναι ΟΤΙ σου ανήκει, είναι τα εξτραδάκια τα συσσωρευμένα. Όταν λες "αυτός έχει περιουσία" δεν εννοείς έχει βρακί να βάλει, ότι είναι πλουσιάκι εννοείς.
κανονικά βέβαια έπρεπε να απαντήσω και εγώ με αγένεια αλλά χαλάλι σας βρε, χαρίζει η ομάδα απόψε.
Μπορούν να σου κλέψουν κάτι μόνο αν σου ανήκει. Η συσσώρευση πλούτου και η κληρονομιά είναι ο κρυφός εχθρός της ανθρώπινης κοινωνίας.
Κάποιος θέλει να σε κλέψει για να συσσωρεύσει ο ίδιος τον πλούτο που συσσωρεύεις. Πρακτικά στην κοινωνία παίζεται ένα παιχνίδι δύναμης "ποιος έχει τα πιο πολλά" οπότε η κλοπή είναι ο εύκολος τρόπος να κερδίσει κάποιος οπότε και δε θα εξαφανιστεί όσο υπάρχει η περιουσία. Και περιουσία δεν είναι ΟΤΙ σου ανήκει, είναι τα εξτραδάκια τα συσσωρευμένα. Όταν λες "αυτός έχει περιουσία" δεν εννοείς έχει βρακί να βάλει, ότι είναι πλουσιάκι εννοείς.
κανονικά βέβαια έπρεπε να απαντήσω και εγώ με αγένεια αλλά χαλάλι σας βρε, χαρίζει η ομάδα απόψε.
...δηλαδη τι προτεινεις να ειμαστε ολοι φτωχοι για να μην υπαρχει "ανισοτητα" ? πλουσιοι και φτωχοι υπηρχαν και υπαρχουν σ ολες τις κοινωνιες ,ακομα και στα κομμουνιστικα καθεστωτα οπου ολοι ηταν υποτιθεται ισοι καποιοι ηταν πιο "ισοι" απο τους αλλους ,η λογικη κλεβω τον πλουσιο για να εξισωθουν οι διαφορες της κοινωνιας δεν μπορει να σταθει πουθενα....
Το πλούσιος φτωχός που αναφέρεις είναι κάτι συγκριτικό.
Είμαι φτωχός σε σχέση με τον Βασιλάκι τον Γκέιτς αλλά πλούσιος σε σχέση με τον Αμίρ τον λάθρο.
Ο κοινός παρανομαστής στην παραπάνω υπόθεση είναι ότι το μέτρο πλουσιότητας ή φτωχότητας είναι το μέγεθος των υλικών αγαθών που κατέχουμε.
Είναι όμως έτσι? Αν θεωρήσεις ότι πέρα από την κατοχή, υπάρχει η αναγκαιότητα κατοχής θα φτάσεις στο συμπέρασμα ότι κάποιοι έχουν πολλά περισσότερα από αυτά που έχουν ανάγκη και κάποιοι δεν έχουν ούτε τα αναγκαία.
Οπότε αν αθροίσεις όλα τα υλικά αγαθά υπό ιδιοκτησία όλων των ανθρώπων και τα ξαναμοιράσεις, εύκολα καταλήγεις στο συμπέρασμα ότι φτάνουν και περισσεύουν να καλύψουν την αναγκαιότητα όλων των ανθρώπων.
Και γιατί δεν παίζει αυτό?
Γιατί λόγω της δύναμης που δίνει η ιδιοκτησία, αυτή συσσωρεύεται ανά τους αιώνες στα χέρια λίγων. Και η δύναμη αυτή προέρχεται και υπάρχει γιατί οι άλλοι δεν έχουν. Τι να τα κάνω 20 ποδήλατα αν όλοι έχουν 20 ποδήλατα? Προφανώς τι να τα κάνεις 20 ποδήλατα έτσι και αλλιώς. Αν όμως οι περισσότεροι έχουν 0-1 ποδήλατο και εγώ 20 καρμπονάτα, αυτό μου δίνει δύναμη.
Οπότε και επειδή βαριέμαι να γράφω σεντόνια, ιδεατά θα έπρεπε να σου ανήκει ότι σου χρειάζεται και αυτό πάλι με μια μικρή επιφύλαξη.
Το τι σου χρειάζεται όμως πάλι είναι πολύ μεγάλο θέμα...Οι περισσότεροι πλούσιοι ή έστω αυτοί που έχουν άνεση ισχυρίζονται ότι έχουν ΜΟΝΟ τα αναγκαία .
Το πλούσιος φτωχός που αναφέρεις είναι κάτι συγκριτικό.
Είμαι φτωχός σε σχέση με τον Βασιλάκι τον Γκέιτς αλλά πλούσιος σε σχέση με τον Αμίρ τον λάθρο.
Ο κοινός παρανομαστής στην παραπάνω υπόθεση είναι ότι το μέτρο πλουσιότητας ή φτωχότητας είναι το μέγεθος των υλικών αγαθών που κατέχουμε.
Είναι όμως έτσι? Αν θεωρήσεις ότι πέρα από την κατοχή, υπάρχει η αναγκαιότητα κατοχής θα φτάσεις στο συμπέρασμα ότι κάποιοι έχουν πολλά περισσότερα από αυτά που έχουν ανάγκη και κάποιοι δεν έχουν ούτε τα αναγκαία.
Οπότε αν αθροίσεις όλα τα υλικά αγαθά υπό ιδιοκτησία όλων των ανθρώπων και τα ξαναμοιράσεις, εύκολα καταλήγεις στο συμπέρασμα ότι φτάνουν και περισσεύουν να καλύψουν την αναγκαιότητα όλων των ανθρώπων.
Και γιατί δεν παίζει αυτό?
Γιατί λόγω της δύναμης που δίνει η ιδιοκτησία, αυτή συσσωρεύεται ανά τους αιώνες στα χέρια λίγων. Και η δύναμη αυτή προέρχεται και υπάρχει γιατί οι άλλοι δεν έχουν. Τι να τα κάνω 20 ποδήλατα αν όλοι έχουν 20 ποδήλατα? Προφανώς τι να τα κάνεις 20 ποδήλατα έτσι και αλλιώς. Αν όμως οι περισσότεροι έχουν 0-1 ποδήλατο και εγώ 20 καρμπονάτα, αυτό μου δίνει δύναμη.
Οπότε και επειδή βαριέμαι να γράφω σεντόνια, ιδεατά θα έπρεπε να σου ανήκει ότι σου χρειάζεται και αυτό πάλι με μια μικρή επιφύλαξη.
...ναι αλλα σου διαφευγει το γεγονος οτι οι ανθρωποι εκτος απο αναγκες εχουν και επιθυμιες ,αν π.χ. ο αλλος κανει κεφι να χει 20 ποδηλατα ,αν αυτο του δινει χαρα ( ασχετως αν εμενα και σενα μας φαινεται μαλακια η υπερβολη )κανεις δε μπορει να του στερει αυτο το δικαιωμα με τη λογικη οτι αλλοι δεν εχουν να φανε ,εξαλου καποιος που εφτιαξε καποια περιουσια απο τη δουλεια του κι οχι με κλεψιες οι λαμογιες δικαιουται να απολαμβανει τους καρπους των κοπων του ,να ξερεις οτι δεν τρεφω κανενα σεβασμο στο χρημα ,και δεν εχω κανενα κομπλεξ απεναντι στον πλουτο ,καλη η χλιδα και το χαιλικι αλλα αν ειναι να φαω τη ζωη μου δουλευοντας για αυτα αστο καλυτερα ,πλουσιοι και φτωχοι υπαρχουν παντου αλλα οταν ανοιγει πολυ η ψαλιδα ( λιγοι και υπερπλουσιοι ,και οι υπολοιποι πενητες ) τοτε μιλαμε για τριτοκοσμικα φαινομενα οπως δηλαδη πανε να μας κανουν και 'δω ,τεσπα νομιζω ξεφυγαμ' απ το θεμα του θρεντ...
βρε λες να πηγαίνει μπροστά?
Ρε σεις ξέρει κανείς να ρυθμίζει ημερολόγια? Κάτι βιδίτσες έχει από πίσω... πια να πειράξω?
.
.
.
.
.
.
α, και θέλω να κάνω και αναβάθμιση σε ένα άλλο παλιό ημερολόγιο που έχω στο σπίτι.
Ακούω προτάσει.
Δεκτές και από ιντερνετ.
...μην το γελας καθολου οπως ο αλλος καμαρωνει για τη τζιπουρα 4 χ 4 ,ετσι κι ο αλλος καμαρωνει για το σουπερ ντουπερ πανακριβο και υπερχαιτεκ ποδηλατο ,ποζεραδες υπαρχουν παντου ,κι ο ελληνας ειναι απ τη φυση του φιγουρατζης...
ειπαμε το fucking dna δεν αλλαζει!!!!
Μπορούν να σου κλέψουν κάτι μόνο αν σου ανήκει. Η συσσώρευση πλούτου και η κληρονομιά είναι ο κρυφός εχθρός της ανθρώπινης κοινωνίας.
Κάποιος θέλει να σε κλέψει για να συσσωρεύσει ο ίδιος τον πλούτο που συσσωρεύεις. Πρακτικά στην κοινωνία παίζεται ένα παιχνίδι δύναμης "ποιος έχει τα πιο πολλά" οπότε η κλοπή είναι ο εύκολος τρόπος να κερδίσει κάποιος οπότε και δε θα εξαφανιστεί όσο υπάρχει η περιουσία. Και περιουσία δεν είναι ΟΤΙ σου ανήκει, είναι τα εξτραδάκια τα συσσωρευμένα. Όταν λες "αυτός έχει περιουσία" δεν εννοείς έχει βρακί να βάλει, ότι είναι πλουσιάκι εννοείς.
κανονικά βέβαια έπρεπε να απαντήσω και εγώ με αγένεια αλλά χαλάλι σας βρε, χαρίζει η ομάδα απόψε.
...δηλαδη τι προτεινεις να ειμαστε ολοι φτωχοι για να μην υπαρχει "ανισοτητα" ? πλουσιοι και φτωχοι υπηρχαν και υπαρχουν σ ολες τις κοινωνιες ,ακομα και στα κομμουνιστικα καθεστωτα οπου ολοι ηταν υποτιθεται ισοι καποιοι ηταν πιο "ισοι" απο τους αλλους ,η λογικη κλεβω τον πλουσιο για να εξισωθουν οι διαφορες της κοινωνιας δεν μπορει να σταθει πουθενα....
όχι, να είμαστε όλοι πλούσιοι. Το φτωχός είναι σε σύγκριση με κάποιον που είναι πλούσιος. τα υπόλοιπα που αναφέρεις ούτε τα ανέφερα ούτε τα εννόησα.
...τωρα κανεις πλακα αλλα δεν πειραζει...
Δεν κάνω καμία πλάκα.
Το πλούσιος φτωχός που αναφέρεις είναι κάτι συγκριτικό.
Είμαι φτωχός σε σχέση με τον Βασιλάκι τον Γκέιτς αλλά πλούσιος σε σχέση με τον Αμίρ τον λάθρο.
Ο κοινός παρανομαστής στην παραπάνω υπόθεση είναι ότι το μέτρο πλουσιότητας ή φτωχότητας είναι το μέγεθος των υλικών αγαθών που κατέχουμε.
Είναι όμως έτσι? Αν θεωρήσεις ότι πέρα από την κατοχή, υπάρχει η αναγκαιότητα κατοχής θα φτάσεις στο συμπέρασμα ότι κάποιοι έχουν πολλά περισσότερα από αυτά που έχουν ανάγκη και κάποιοι δεν έχουν ούτε τα αναγκαία.
Οπότε αν αθροίσεις όλα τα υλικά αγαθά υπό ιδιοκτησία όλων των ανθρώπων και τα ξαναμοιράσεις, εύκολα καταλήγεις στο συμπέρασμα ότι φτάνουν και περισσεύουν να καλύψουν την αναγκαιότητα όλων των ανθρώπων.
Και γιατί δεν παίζει αυτό?
Γιατί λόγω της δύναμης που δίνει η ιδιοκτησία, αυτή συσσωρεύεται ανά τους αιώνες στα χέρια λίγων. Και η δύναμη αυτή προέρχεται και υπάρχει γιατί οι άλλοι δεν έχουν. Τι να τα κάνω 20 ποδήλατα αν όλοι έχουν 20 ποδήλατα? Προφανώς τι να τα κάνεις 20 ποδήλατα έτσι και αλλιώς. Αν όμως οι περισσότεροι έχουν 0-1 ποδήλατο και εγώ 20 καρμπονάτα, αυτό μου δίνει δύναμη.
Οπότε και επειδή βαριέμαι να γράφω σεντόνια, ιδεατά θα έπρεπε να σου ανήκει ότι σου χρειάζεται και αυτό πάλι με μια μικρή επιφύλαξη.
Το τι σου χρειάζεται όμως πάλι είναι πολύ μεγάλο θέμα...Οι περισσότεροι πλούσιοι ή έστω αυτοί που έχουν άνεση ισχυρίζονται ότι έχουν ΜΟΝΟ τα αναγκαία .
...ναι αλλα σου διαφευγει το γεγονος οτι οι ανθρωποι εκτος απο αναγκες εχουν και επιθυμιες ,αν π.χ. ο αλλος κανει κεφι να χει 20 ποδηλατα ,αν αυτο του δινει χαρα ( ασχετως αν εμενα και σενα μας φαινεται μαλακια η υπερβολη )κανεις δε μπορει να του στερει αυτο το δικαιωμα με τη λογικη οτι αλλοι δεν εχουν να φανε ,εξαλου καποιος που εφτιαξε καποια περιουσια απο τη δουλεια του κι οχι με κλεψιες οι λαμογιες δικαιουται να απολαμβανει τους καρπους των κοπων του ,να ξερεις οτι δεν τρεφω κανενα σεβασμο στο χρημα ,και δεν εχω κανενα κομπλεξ απεναντι στον πλουτο ,καλη η χλιδα και το χαιλικι αλλα αν ειναι να φαω τη ζωη μου δουλευοντας για αυτα αστο καλυτερα ,πλουσιοι και φτωχοι υπαρχουν παντου αλλα οταν ανοιγει πολυ η ψαλιδα ( λιγοι και υπερπλουσιοι ,και οι υπολοιποι πενητες ) τοτε μιλαμε για τριτοκοσμικα φαινομενα οπως δηλαδη πανε να μας κανουν και 'δω ,τεσπα νομιζω ξεφυγαμ' απ το θεμα του θρεντ...
.... ρε σεις.... μου δείχνει 2013...!!!!
βρε λες να πηγαίνει μπροστά?
Ρε σεις ξέρει κανείς να ρυθμίζει ημερολόγια? Κάτι βιδίτσες έχει από πίσω... πια να πειράξω?
.
.
.
.
.
.
α, και θέλω να κάνω και αναβάθμιση σε ένα άλλο παλιό ημερολόγιο που έχω στο σπίτι.
Ακούω προτάσει.
Δεκτές και από ιντερνετ.
2556 έχουμε (βλ. Ταϊλάνδη).