Και κάπου ανάμεσα στο "Ποδήλατα στην πόλη να σφίξουνε κλπ" και το "Πετάλι Πετάλι στης πόλης μας το χάλι" και στον ίδιο ρυθμό ακούγεται μια φωνάρα... "Ειρήνη, Ειρήνη τι κάνεις από δω, στ' ορκίζομαι μια μέρα πως θα σε παντρευτώ"! Και στη συνέχεια πέφτει στην αγκαλιά της Ειρήνης... Κόντεψα να χάσω την ισορροπία μου από τα γέλια! (Κάπου στη μέση της Β.Σοφίας).
οι τακτικες " μαντρωματος - φιμωματος ,καθωσπεπισμου ... κ.ο.κ μαλακιας " που χρησιμοποιηει το " αλλο" αμιγως ποδηλατικο σαιτ , φαινεται οτι εχουν τις ασχημες-κακες παρενεργειες τους και εδω , τι να πεις κριμα...
αλλα τι αλλο να περιμενεις απο ατομα που γραφουν και στα δυο(φορουμ) και νομιζουν οτι οι κανονες του ενος ειναι αυτονοητο να ισχυσουν και στο αλλο ...
Για τις ατάκες που λέτε Θεσσαλονίκη σε μια από τις βόλτες μας μια κοπέλα περαστική λέει: "ΠωΠω... Είδες πόσο αυξήθηκαν τα ποδήλατα στην Θεσσαλονίκη? Μπράβο στον Ψωμιάδη!"
οσο δεν βγαινουν ολοι οι κρυφουληδες εδω μεσα να πουν ανοιχτα οτι ειναι γκει ή λεσβιες και οτι τους ενοχλουν τα ρατσιστικα σχολια δε βλεπω να αλλαζει ουσιαστικα κατι...ειμαστε αλλοι μια φορα αξιοι/ες της μοιρας μας σ' αυτο το ρημαδοτοπο που μονο τρεντυ ξερουμε να ειμαστε, επι της ουσιας ομως ειμαστε πολυυυυ πισω...ειναι οπως με τους ποδηλατες που περιμενουν να φτιαχτουν ποδηλατοδρομοι για να βγουνε μετα στο δρομο, το ιδιο και με γκει και λεσβιες, περιμενουν να επελθει ο σεβασμος και η ισοτητα απο τους υπολοιπους που ουτε τους κοφτει ουτε και καταλαβαινουν και μετα να βγουνε παρα εξω...αντε καλα, θα περιμενετε παααρα πολυ ακομη...με αυτα τα μυαλα ειναι που δε παμε μπροστα...
ειναι και το gay pride στις 5 του αλλου μηνα...παρτε τα ποδηλατα σας και καντε μια αρχη, ελατε!
σσ. παντως χοντρα χοντρα, αφου ειναι 6000 τα μελη του φορουμ, ειμαστε 600 γκει και λεσβιες εδω μεσα, που σιωπηλα δεχομαστε τα ρατσιστικα σχολια...Σοκαριστικο? Παρα πολυ. Οχι για αυτους που μας βριζουν και μας λενε παλιοαδελφες και δε ξερω γω τι αλλο, αλλα για μας που κανουμε μοκο...
Η chrispi εκθιαζει το φαινομενο τη μη παραδοχης της σεξουαλικης ταυτοτητας των ομοφυλοφιλων και την αδιαφορια τους ως προς τα σχολια περι ρατσισμου εναντιον τους στο φορουμ.Επισης συνδεει ο οτι σεβασμος και αποδοχη στους ομοφυλοφιλους οταν επελθει θα ειναι πιο ανετοι στην κοινωνια στο να το λενε.Και αυτο το συνδεει με τους ποδηλατες που περιμενουν τους ποδηλατοδρομους για να βγουν στο δρομο.Ατυχης παραλληλισμος.
Αληθεια πρεπει να γινει συμφωνο ελευθερης συμβιωσης για να εντυπωθει οτι δεν υπαρχει ρατσισμος εναντιον τους.Αλλωστε ποιον νοιαζει αν ο αλλος ειναι γκει,λεσβια κλπ;Στην τηλεοραση δεν βλεπω κανεναν ρατσισμο εναντιον τους.
Οι γκει οπως και οι χοντροι σατιριστηκαν παρα πολυ στη συγχρονη ελληνικη κωμωδια γιατι εδιναν λαβες γι αυτην τη σατιρα(το πως κινουνται,μιλανε κλπ)
Ετσι αυτου του τυπου τα σχολια εχουν περασει στο υποσυνειδητο του ελληνα και τα λεει χωρις να τα πιστευει.
Το άκλιτο επίθετο "γιαλαντζί" προέρχεται από την Τουρκική λέξη yalanci, η οποία σημαίνει ο,τι ακριβώς και η ελληνική της εκδοχή: ψεύτικος, οχι γνήσιος.
Ο γιαλαντζί ντολμάς (η λέξη ντολμάς επίσης από το τουρκικό dolma = γεμιστός) είναι ο γνωστός σε όλους τους καλοφαγάδες νηστίσιμος ντολμάς αποτελούμενος από ρύζι και μυρωδικά,χωρίς την προσθήκη κιμά, που έχουν τυλιχθεί σε αμπελόφυλλα. Εξ ού και "γιαλαντζί" δηλαδή οχι γνήσιος, εφ΄όσον δεν έχει κρέας όπως οι κανονικοί ντολμάδες.
Αυτές τις πληροφορίες βρήκα στο λεξικό του Μπαμπινιώτη, το αντίστοιχο του Κριαρά όπως και επισης στο επίτομο των Liddel-Scott.
Δυστυχώς δεν υπάρχει κανένα λήμμα που να αναφέρει γιαλαντζί ποδηλάτες.
Παρόλα αυτά κάνοντας μια εκτεταμμένη έρευνα πάνω στο θέμα κατέληξα στα εξής:
Γιαλαντζί ποδηλάτης είναι ένα προς το παρόν πολύ σπάνιο είδος και δυσεύρετο καθώς πρόκειται για ποδήλατη ο οποίος κυκλοφορεί τυλιγμένος σε αμπελόφυλλα με μυρωδικά, αλλά χωρίς κιμά. Εγώ μόνο θεωρητικά τον έχω συναντήσει (σε εγκυκλοπαίδειες), αλλά ποτέ δια ζώσης.
Υπάρχουν βέβαια και οι άλλοι με τον κιμά, που ούτε και αυτούς τους έχω δει ποτέ μου.
Τώρα όσον αφορά το σεξουαλικό προσανατολισμό όσο και τις συνήθειες ζευγαρώματός του, παραμένουν ένα άλυτο επιστημονικό μυστήριο.
Όσο για το ποδήλατο και τη οικονομική του αφάνεια, θα ησηγηθώ προσωπικά στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να θεσπίσει ψήφισμα ώστε τα ποδήλατα να πληρώνουν διπλάσια τέλη από τα αυτοκίνητα αντίστοιχου κυβισμού (τώρα αυτό όπως θέλετε πάρτε το) και μάλιστα δύο φορές το χρόνο και επίσης να χρεώνεται ένα ευρώ για κάθε θερμίδα που καίει ο αναβάτης του εκάστοτε ποδηλάτου. Τα χρήματα δε αυτά να μπαίνουν στο Ποδηλατικό Ταμείο του οποίου βασικός σκοπός θα είναι η οικονομική ενίσχυση των απόρων οδηγών αυτοκινήτου που δεν έχουν χρήματα για βενζίνη. Με αυτόν τον τρόπο νομίζω το στάτους του ποδηλάτου θα αλλάξει άρδην επίπεδο και το όχημα αυτό που τώρα είναι ανυπόληπτο θα αναδειχθεί σε βασικό άξονα της κρατικής ανάπτυξης και εθνικής παλλιγενεσίας. Έτσι δεν θα είναι μακρία και η ανοικοδόμηση των πρώτων ποδηλατολεωφόρων.
Να δω τότε ποιός θα μας λέει μπατήρηδες.
Το ποδήλατο είναι το ψυχαγωγικότερο μέσο μεταφοράς, απολάυστε το απρόσκοπτα, είτε με κιμά, είτε χωρίς, είτε όπως αλλιώς προτιμάτε.
Εγώ πιστεύω ότι ο καθένας πρέπει να έχει την ελευθερία να εκφράζει την σεξουαλικότητα του όπως γουστάρει και ότι τα σχόλια, ή οι απόψεις από τρίτους και μη εμπλεκόμενους στην κάθε περίπτωση, είναι περιττά. Όπως είναι και οι γενικεύσεις κάθε είδους. Κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός και ξεχωριστός και το πως εκφράζει την σεξουαλικότητα του/της είναι και αυτό μοναδικό και ξεχωριστό και δεν θα έπρεπε να μπαίνει σε καλούπια και ομάδες.
...και εγώ το ίδιο πιστεύω...
Εφόσον βέβαια η έκφραση της όποιας σεξουαλικότητος παραμένει "εν οίκω".
Εφόσον η όποια σεξουαλικότητα εκτίθεται "εν δήμω", μπορεί πλεόν θεμιτά να αποτελεί θέμα κριτικής,σχολιασμού, επιβράβευσης ή και κατακραυγής από όλους, αφού η έκθεσή της "εν δήμω" τους καθιστά αυτόματα όλους "εμπλεκόμενους".
Εγώ πιστεύω ότι ο καθένας πρέπει να έχει την ελευθερία να εκφράζει την σεξουαλικότητα του όπως γουστάρει και ότι τα σχόλια, ή οι απόψεις από τρίτους και μη εμπλεκόμενους στην κάθε περίπτωση, είναι περιττά. Όπως είναι και οι γενικεύσεις κάθε είδους. Κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός και ξεχωριστός και το πως εκφράζει την σεξουαλικότητα του/της είναι και αυτό μοναδικό και ξεχωριστό και δεν θα έπρεπε να μπαίνει σε καλούπια και ομάδες.
...και εγώ το ίδιο πιστεύω...
Εφόσον βέβαια η έκφραση της όποιας σεξουαλικότητος παραμένει "εν οίκω".
Εφόσον η όποια σεξουαλικότητα εκτίθεται "εν δήμω", μπορεί πλεόν θεμιτά να αποτελεί θέμα κριτικής,σχολιασμού, επιβράβευσης ή και κατακραυγής από όλους, αφού η έκθεσή της "εν δήμω" τους καθιστά αυτόματα όλους "εμπλεκόμενους".
Δεν συμφωνώ Βαγγέλη. Ο καθένας μπορεί να εκφράζεται όπως θέλει, είτε να εκθέτει αν θέλει τις προτιμήσεις του στον κόσμο. Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτοί που διαβάζουν αυτές τις απόψεις είναι ντε και καλά εμπλεκόμενοι.
Προσωπικά δεν ενδιαφέρομαι να σχολιάσω την σεξουαλική προτίμηση κανενός. Ο καθένας μπορεί να κάνει ότι θέλει, δική του η προτίμηση δικό του θέμα στην τελική.
Για μένα το πρόβλημα στις ομοφυλοφιλικές κοινότητες ξεκινά από το γεγονός ότι έχουν φάει απόρριψη και χλεύη για πολλά χρόνια και έτσι κατά κάποιον τρόπο "έχουν την μύγα και μυγιάζονται". Δεν λέω ότι δεν υπάρχει και προκατάληψη φυσικά.. Αλλά όσοι οι άνθρωποι τόσες και οι γνώμες, το να έχουμε την απαίτηση να είμαστε αποδεκτοί από όλους, για οτιδήποτε πιστεύουμε ή πράττουμε, είναι απλά ουτοπία.
...
Δεν συμφωνώ Βαγγέλη. Ο καθένας μπορεί να εκφράζεται όπως θέλει, είτε να εκθέτει αν θέλει τις προτιμήσεις του στον κόσμο...
...πάντως την τελευταία φορά πού ρώτησα αν μπορεί η γυναίκα μου να με βγάζει βόλτα στο πάρκο γυμνό με λουράκι και φίμωτρο...μου είπαν ότι μάλλον θα με συλλάβουν...
i ataka einai mia pou exei toso sxesi oso ayta pou eipe kapoia parapanw ''foniades twn psariwn pelekanoi''
Και κάπου ανάμεσα στο "Ποδήλατα στην πόλη να σφίξουνε κλπ" και το "Πετάλι Πετάλι στης πόλης μας το χάλι" και στον ίδιο ρυθμό ακούγεται μια φωνάρα... "Ειρήνη, Ειρήνη τι κάνεις από δω, στ' ορκίζομαι μια μέρα πως θα σε παντρευτώ"! Και στη συνέχεια πέφτει στην αγκαλιά της Ειρήνης... Κόντεψα να χάσω την ισορροπία μου από τα γέλια! (Κάπου στη μέση της Β.Σοφίας).
Θειικό +10 ο αυθορμητισμός , η πρωτοτυπία και ο χαβαλές τις ποδηλατοπορείας σε όλο τους το μεγαλείο!!
Είμαστε δυό είμαστε τρεις είμαστε χίλιοι δεκατρείς
(Μαζί με τη Χριστίνα)
Είμαστε δυό είμαστε δυό
κι η ώρα σήμανε οχτώ
κλείσε το φως χτυπά ο φρουρός
το βράδυ θα 'ρθουνε ξανά
Ένας μπροστά ένας μπροστά
κι οι άλλοι πίσω ακολουθούν
με τη σιωπή κι ακολουθεί
το ίδιο τροπάρι το γνωστό
Βαράνε δυό βαράνε τρεις
βαράνε χίλιοι δεκατρείς
πονάς εσύ πονάω κι εγώ
μα ποιος πονάει πιο πολύ
θα 'ρθει καιρός να μας το πει
Είμαστε δυό είμαστε τρεις
είμαστε χίλιοι δεκατρείς
καβάλα πάμε στο καιρό
με τον καιρό με τη βροχή
το αίμα πήζει στη πληγή
ο πόνος γίνεται καρφί
Ο εκδικητής ο λυτρωτής
είμαστε δυό είμαστε τρεις
είμαστε χίλιοι δεκατρείς...
http://www.youtube.com/watch?v=OBqaI92OEsI
Άντε 'γειά μας!
οι τακτικες " μαντρωματος - φιμωματος ,καθωσπεπισμου ... κ.ο.κ μαλακιας " που χρησιμοποιηει το " αλλο" αμιγως ποδηλατικο σαιτ , φαινεται οτι εχουν τις ασχημες-κακες παρενεργειες τους και εδω , τι να πεις κριμα...
αλλα τι αλλο να περιμενεις απο ατομα που γραφουν και στα δυο(φορουμ) και νομιζουν οτι οι κανονες του ενος ειναι αυτονοητο να ισχυσουν και στο αλλο ...
Σσσσσσςςςςς.........!!!
Προβοκάτορες που θέλουν να πείσουν πως το ποδήλατο δεν είναι καλή γυμναστική!
....ότι είδαν άνδρες καραφλούς.
Χα χα χα Σωστόςςς
Για τις ατάκες που λέτε Θεσσαλονίκη σε μια από τις βόλτες μας μια κοπέλα περαστική λέει: "ΠωΠω... Είδες πόσο αυξήθηκαν τα ποδήλατα στην Θεσσαλονίκη? Μπράβο στον Ψωμιάδη!"
Η chrispi εκθιαζει το φαινομενο τη μη παραδοχης της σεξουαλικης ταυτοτητας των ομοφυλοφιλων και την αδιαφορια τους ως προς τα σχολια περι ρατσισμου εναντιον τους στο φορουμ.Επισης συνδεει ο οτι σεβασμος και αποδοχη στους ομοφυλοφιλους οταν επελθει θα ειναι πιο ανετοι στην κοινωνια στο να το λενε.Και αυτο το συνδεει με τους ποδηλατες που περιμενουν τους ποδηλατοδρομους για να βγουν στο δρομο.Ατυχης παραλληλισμος.
Αληθεια πρεπει να γινει συμφωνο ελευθερης συμβιωσης για να εντυπωθει οτι δεν υπαρχει ρατσισμος εναντιον τους.Αλλωστε ποιον νοιαζει αν ο αλλος ειναι γκει,λεσβια κλπ;Στην τηλεοραση δεν βλεπω κανεναν ρατσισμο εναντιον τους.
Οι γκει οπως και οι χοντροι σατιριστηκαν παρα πολυ στη συγχρονη ελληνικη κωμωδια γιατι εδιναν λαβες γι αυτην τη σατιρα(το πως κινουνται,μιλανε κλπ)
Ετσι αυτου του τυπου τα σχολια εχουν περασει στο υποσυνειδητο του ελληνα και τα λεει χωρις να τα πιστευει.
Το άκλιτο επίθετο "γιαλαντζί" προέρχεται από την Τουρκική λέξη yalanci, η οποία σημαίνει ο,τι ακριβώς και η ελληνική της εκδοχή: ψεύτικος, οχι γνήσιος.
Ο γιαλαντζί ντολμάς (η λέξη ντολμάς επίσης από το τουρκικό dolma = γεμιστός) είναι ο γνωστός σε όλους τους καλοφαγάδες νηστίσιμος ντολμάς αποτελούμενος από ρύζι και μυρωδικά,χωρίς την προσθήκη κιμά, που έχουν τυλιχθεί σε αμπελόφυλλα. Εξ ού και "γιαλαντζί" δηλαδή οχι γνήσιος, εφ΄όσον δεν έχει κρέας όπως οι κανονικοί ντολμάδες.
Αυτές τις πληροφορίες βρήκα στο λεξικό του Μπαμπινιώτη, το αντίστοιχο του Κριαρά όπως και επισης στο επίτομο των Liddel-Scott.
Δυστυχώς δεν υπάρχει κανένα λήμμα που να αναφέρει γιαλαντζί ποδηλάτες.
Παρόλα αυτά κάνοντας μια εκτεταμμένη έρευνα πάνω στο θέμα κατέληξα στα εξής:
Γιαλαντζί ποδηλάτης είναι ένα προς το παρόν πολύ σπάνιο είδος και δυσεύρετο καθώς πρόκειται για ποδήλατη ο οποίος κυκλοφορεί τυλιγμένος σε αμπελόφυλλα με μυρωδικά, αλλά χωρίς κιμά. Εγώ μόνο θεωρητικά τον έχω συναντήσει (σε εγκυκλοπαίδειες), αλλά ποτέ δια ζώσης.
Υπάρχουν βέβαια και οι άλλοι με τον κιμά, που ούτε και αυτούς τους έχω δει ποτέ μου.
Τώρα όσον αφορά το σεξουαλικό προσανατολισμό όσο και τις συνήθειες ζευγαρώματός του, παραμένουν ένα άλυτο επιστημονικό μυστήριο.
Όσο για το ποδήλατο και τη οικονομική του αφάνεια, θα ησηγηθώ προσωπικά στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να θεσπίσει ψήφισμα ώστε τα ποδήλατα να πληρώνουν διπλάσια τέλη από τα αυτοκίνητα αντίστοιχου κυβισμού (τώρα αυτό όπως θέλετε πάρτε το) και μάλιστα δύο φορές το χρόνο και επίσης να χρεώνεται ένα ευρώ για κάθε θερμίδα που καίει ο αναβάτης του εκάστοτε ποδηλάτου. Τα χρήματα δε αυτά να μπαίνουν στο Ποδηλατικό Ταμείο του οποίου βασικός σκοπός θα είναι η οικονομική ενίσχυση των απόρων οδηγών αυτοκινήτου που δεν έχουν χρήματα για βενζίνη. Με αυτόν τον τρόπο νομίζω το στάτους του ποδηλάτου θα αλλάξει άρδην επίπεδο και το όχημα αυτό που τώρα είναι ανυπόληπτο θα αναδειχθεί σε βασικό άξονα της κρατικής ανάπτυξης και εθνικής παλλιγενεσίας. Έτσι δεν θα είναι μακρία και η ανοικοδόμηση των πρώτων ποδηλατολεωφόρων.
Να δω τότε ποιός θα μας λέει μπατήρηδες.
Το ποδήλατο είναι το ψυχαγωγικότερο μέσο μεταφοράς, απολάυστε το απρόσκοπτα, είτε με κιμά, είτε χωρίς, είτε όπως αλλιώς προτιμάτε.
...και εγώ το ίδιο πιστεύω...
Εφόσον βέβαια η έκφραση της όποιας σεξουαλικότητος παραμένει "εν οίκω".
Εφόσον η όποια σεξουαλικότητα εκτίθεται "εν δήμω", μπορεί πλεόν θεμιτά να αποτελεί θέμα κριτικής,σχολιασμού, επιβράβευσης ή και κατακραυγής από όλους, αφού η έκθεσή της "εν δήμω" τους καθιστά αυτόματα όλους "εμπλεκόμενους".
Δεν συμφωνώ Βαγγέλη. Ο καθένας μπορεί να εκφράζεται όπως θέλει, είτε να εκθέτει αν θέλει τις προτιμήσεις του στον κόσμο. Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτοί που διαβάζουν αυτές τις απόψεις είναι ντε και καλά εμπλεκόμενοι.
Προσωπικά δεν ενδιαφέρομαι να σχολιάσω την σεξουαλική προτίμηση κανενός. Ο καθένας μπορεί να κάνει ότι θέλει, δική του η προτίμηση δικό του θέμα στην τελική.
Για μένα το πρόβλημα στις ομοφυλοφιλικές κοινότητες ξεκινά από το γεγονός ότι έχουν φάει απόρριψη και χλεύη για πολλά χρόνια και έτσι κατά κάποιον τρόπο "έχουν την μύγα και μυγιάζονται". Δεν λέω ότι δεν υπάρχει και προκατάληψη φυσικά.. Αλλά όσοι οι άνθρωποι τόσες και οι γνώμες, το να έχουμε την απαίτηση να είμαστε αποδεκτοί από όλους, για οτιδήποτε πιστεύουμε ή πράττουμε, είναι απλά ουτοπία.
...πάντως την τελευταία φορά πού ρώτησα αν μπορεί η γυναίκα μου να με βγάζει βόλτα στο πάρκο γυμνό με λουράκι και φίμωτρο...μου είπαν ότι μάλλον θα με συλλάβουν...